La profecía del último rey de los Incas, 1571  

PRESAGIO 04
 

II-28

Le penultime du surnom du prophete
Prendra Diane pour son iour & repos:
Loing vaguera par frenetique teste,
Et deliurant vn grand peuple d’impos.

TRADUCCIÓN

El penúltimo del sobrenombre del Profeta
Tomará Diana por su día & descanso:
Lejos vagará por testa frenética,
Y ;liberando a un gran pueblo de imposiciones.
 

COMENTO

He aquí donde encontramus el secreto del revelador del conexo Presagio 03. Este Presagio aquí trata del último rey de los Incas, y por medio de esto el antiguo astronauta nos informa de su nombre. Por lo mismo, aquí también el autor de La Profecía se liga con los Andes.

El penúltimo del sobrenombre del Profeta

El Profeta, por supuesto, es el dios celeste de los Andes. Entonces, había dos humanos (el penúltimo implica aun último) que tomarán por su sobrenombre el nombre del antiguo astronauta. El primero (el penúltimo) fue Thupa Amaro, último rey de los Incas. Hoy se tiende a escribir este nombre Túpac Amaru pero en Profecía 12 el dios celeste nos informa que “Amaro” es la forma correcta. Pedro Sarmiento de Gamboa, el famoso historiador de los Incas, también utiliza la ortografía "Amaro". El dios celeste se llamaba Amaro.

Recientemente hice una búsqueda Google por “Túpac Amaru” y conseguí más que un millón de historias como resultado. Hasta donde puedo ver, todas estas historias son consistentes en dar 1572 como la fecha de la muerte de Túpac Amaru I. Muchas dan el día específico, el 24 de septiembre de 1572.

Sin embargo, en Profecía 20 el dios celeste nos indica que Túpac Amaru I murió en el año 1571. El dios celeste no se equivoca nunca. Entonces, un millón de historias aparte, Túpac Amaru I murió en el año 1571.

Aunque los historiadores del Perú no sabían en qué año estaban, no tenemos por qué suponer que tampoco sabían en qué mes estaban o que día del mes fue. Por lo tanto, concluimos que Túpac Amaru I murió el 24 de septiembre de 1571, calendario romano, o sea, el 4 de octubre de 1571 en el calendario gregoriano.

Escribí Túpac Amaru I (con I agregado) porque ahora se escribe su nombre así para distinguirle de Túpac Amaru II, el famoso revolucionario del siglo XVIII. Túpac Amaru II murió en el año 1781 y ahora notamos que los historiadores del Perú están de acuerdo con el dios celeste que también nos da el año 1781.

Los historiadores de Túpac Amaru II tuvieron por qué escribir sobre Túpac Amaru I ya que el segundo adoptó el nombre del primero. Curiosamente, algunos de estes historiadores nos dan el año 1571, y no 1572, como el año de la muerte de Túpac Amaru I. *

Tomará Diana por su día & descanso,

Diana fue la diosa romana de la Luna, por lo cual se entiende que el Túpac Amaru I murió en un día lunes, y es así. Fue decapitada por los españoles en la Plaza del Cuzco (igual como Túpac Amaru II dos siglos más tarde). Recuérdase que hay un dibujo incaíco de su execución en Profecía 12.

Lejos vagará por testa frenética,

La cabeza decapitada (testa frenética) de Túpac Amaru I inspiró los movimientos revolucionarios de Túpac Amaru II y otros. El dios celeste se refiere a Túpac Amaru I otra vez en Presagio 09.

En liberando a un gran pueblo de imposiciones.

El gran pueblo aquí es el mismo gran pueblo que encontramos en Profecía 01. Son los andinos. Inspirados por la decapitación de Túpac Amaru I, último rey de los Incas, los andinos lograron liberarse de las imposiciones españolas.

* Ya está confirmado que los historiadores del Perú en el siglo XVI supieron en qué mes estaban, también supieron qué día del mes fue, pero no tuvieron ni idea en qué año estaban. En cuanto a la exploración del Pacífico (véase la Profecía 25), el historiador Hernández Catoira dice que los barcos salieron de Callao, Perú, el 19 de noviembre del año de 1567. Al mismo tiempo, el historiador Lamero Gallegos escribe que los barcos salieron de Callao el 19 de noviembre del año 1566. Gallegos sigue con 1566 y 1567 hasta llegar al mes de agosto de 1567, cuando de repente él avanzó el año de 1567 a 1568. Mientras tanto, el historiador Suarez de Figueroa concuerda con Catoira que los barcos salieron de Callao en el mes de noviembre de 1567, pero, después un viaje de catorce meses alrededor del Pacífico, Figueroa anota que los barcos llegaron a México en el mes de enero del año 1568. ¡Afortunadamente, no tenemos historiadores como estos hoy en día!.

Gallegos comenzó mezclando el calendario del Perú con el calendario de España, y después convirtió al calendario del Perú solito. Figueroa comenzó usando el calendario del Perú y después convirtió al calendario de México, que probablemente fue igual al calendario de España. La Wikipedia dice que los barcos salieron de Callao el 20 de noviembre de 1567, otra vez mezclando el calendario de España con el calendario del Perú. En el calendario de España solito, los barcos habrían salido del Callao el 20 de noviembre de 1566.

El calendario del Perú fue parecido al calendario de España excepto que, por razones desconocidas, los peruanos querían vivir en el futuro. Así se pone imposible detectar fallas con las fechas del Perú porque las fiestas religiosas de fecha variable van a caer donde debían. Pero cuando los historiadores del Perú estaban anotando los eventos históricos del año 1572, la gente en España estaba viviendo en el año 1571 de acuerdo con su calendario. Hoy, tenemos un calendario universal y todo el mundo vive en el mismo año, pero no fue así en el siglo XVI.

El dios celeste escribió el resumen de sus viajes en el tiempo utilizando la lengua latina y el calendario de Roma, que sería igual al calendario de España. Según este calendario, Túpac Amaru murió en el año 1571.

Debe notarse que Pedro Sarmiento de Gamboa utilizaba el calendario del Perú. Así, su Historia de los Incas, de 1572, no menciona la muerte del último rey de los Incas ya que realmente fue 1571. Gamboa lo fecha «4 de marzo 1572 anos». ¿Tal vez, los peruanos creyeron que Cristo nació en el año 1 a. C.?

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